Народ и Родина едины

В преддверии Дня народного единства во всех школах района прошли уроки, посвященные государственному празднику

В каждой школе подошли по-своему к организации и проведению мероприятий, однако цель у всех была одна – воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству, прошлому и настоящему многонационального народа страны, чувства ответственности и долга перед Родиной, уважения к государственным праздникам России. Школьники в этот день вместе с учителями обсудили исторические события в России начала 17 века, значимость праздника в современной жизни. На исторических примерах героизма, проявленных в борьбе за сохранение государственности в период Смуты, в другие сложные периоды в жизни страны, они говорили о силе многонационального народа, основанной на единстве.

В Нижнеулу-Елгинской средней школе Дню народного единства и 100-летию республики посвятили внеклассное мероприятие «Дружба народов».

Посредством народных песен, танцев, стихов, звучащих на разных языках, присутствующих познакомили с народами, проживающими в нашей республике. Отметили, что во взаимопомощи и дружбе заключаются главные качества, которые помогают поддерживать единство, жить в мире и согласии. Также культуре и духовной жизни общества посвятили открытый урок по обществознанию в 10 классе. Его провели учителя истории и обществознания Светлана Рахматуллина и английского языка Елена Артемьева. Учителя истории, обществознания и иностранных языков из других школ, которые присутствовали на данных мероприятиях в рамках заседания районного методического объединения, подчеркнули значимость таких уроков для гражданского становления школьников.

Напомним, День народного единства в России – это государственный праздник, который ежегодно отмечается 4 ноября. Дата эта была выбрана отнюдь не случайно. Исторически День народного единства связан с далекими событиями начала 17-го века, когда в 1612 году Москва, наконец-то, была освобождена от польских интервентов. Именно 4 ноября (22 октября по старому стилю) народное ополчение под предводительством нижегородского воеводы Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского успешно штурмовало Китай-город, вынудив командование польской армии подписать немедленную капитуляцию. Первым в освобожденный город вступил Дмитрий Пожарский со священной иконой Казанской Божьей Матери в руках.

В 1649 году царь Алексей Михайлович издал указ, что 4 ноября – это государственный праздник, день Казанской иконы Божьей матери. Праздник отмечали в России вплоть до революции 1917 года.

В честь дня Казанской иконы Божьей матери и славной победы русской армии над польскими интервентами Президент РФ В. Путин в 2005 году подписал указ об учреждении в России 4 ноября нового государственного праздника – Дня народного единства.

Этот праздник имеет прямое отношение к истории башкирского народа и Башкирии, поскольку в это время башкиры приняли активное участие в борьбе с польскими интервентами и отрядами самозванца Лжедмитрия II. В 1608-1609 г.г. в России сложилась ситуация двоевластия. В Московском Кремле находился законный царь Василий Шуйский, а в Тушино, в Подмосковье стоял лагерем самозванец, известный в истории как Лжедмитрий II, именовавший себя царевичем Дмитрием Ивановичем. Ситуация осложнилась вмешательством поляков, а с 1609 г. началась открытая польско-литовская интервенция. Страна раскололась на два лагеря, причем большая часть городов и земель присягнула самозванцу. Не признали его только в Новгороде Великом, Смоленске, Рязани,Коломне, Казани, Сибири.

Башкиры в этот труднейший период истории страны не поддались обещаниям самозванца, оказались верны своим обязательствам перед государством, присяге, данной московскому царю. Они приняли активное участие на стороне правительственных войск в борьбе с отрядами самозванца и пришедшими вместе с ними интервентами.Весной 1606 г. под предлогом замены воеводы и военных отрядов было сформировано и отправлено на службу в Астрахань и Нижнее Поволжье большое войско во главе с боярином Ф.И.Шереметевым, получившее название «Понизовая рать». Основу войска составляли, наряду с московскими стрельцами, нижегородские и арзамасские дворяне. В 1608 г. правительство Василия Шуйского призвало на помощь «понизовую рать», которая, выступив из Царицына, двинулась на Казань и Чебоксары. Здесь в Среднем Поволжье к ней присоединились отряды И.Н.Салтыкова, боярина князя И.В.Голицына, окольничего князя Д.В.Туренина и других командиров. 1 декабря 1608 г. к блокированному Нижнему Новгороду с боями пробился отряд во главе с А.А.Микулиным и Б.А.Износковым, в составе которого вместе с дворянами, стрельцами, астраханскими казаками и чувашами были башкиры. Во главе объединенного войска стал воевода А.С.Алябьев. 2 декабря его отряд отбил у тушинцев Балахну, а 5-го разгромил все отряды противника, осаждавшие город. 10 декабря под с. Ворсмой произошел крупный бой, в котором отряд Алябьева нанес поражение «тушинцам». В этом бою отличились башкиры. Ворсма была разграблена и сожжена, а мятежники, отступившие к с. Павлово, были вновь разгромлены. В начале января 1609 г. башкиры в составе войска Алябьева начали движение к Мурому и осадили его. 27 марта часть его войска (всего около тысячи чел.) подошла к Владимиру. В городе вспыхнуло народное восстание, владимирцы присягнули на верность В.Шуйскому. В апреле-мае отряды Алябьева совершили рейд на Касимов,подчинявшийся «тушинцам». В течение зимы 1609-1610 г.г. правительственные войска в упорных боях разбили силы самозванца в Подмосковье и в марте 1610 г. вступили в столицу. Сразу по прибытии в Москву нижегородские служилые люди были отпущены домой, вероятно, вместе с ними были отправлены и башкиры, выполнившие свой долг.Однако боевые действия не прекращались, войско Речи Посполитой снова захватило Москву, и зимой 1610-1611 г.г. формируется ополчение, известное впоследствии как Первое. Действия этого ополчения оказались неудачными. Неудача Первого привела к созданию Второго ополчения К.З.Мининым и князем Д.М.Пожарским. 20 августа 1612 г. оно прибыло под Москву, заняв позиции у Арбатских ворот. А 27 октября в результате боев польский гарнизон капитулировал. Ополченцы, в том числе и башкиры, вступили в освобожденный Кремль. Как видим, башкирская конница входила вначале в состав Первого ополчения под руководством боярина князя Д.Т.Трубецкого, а затем в состав Второго ополчения К.З.Минина и Д.М.Пожарского, участвуя в освобождении Москвы от польских интервентов. Этот факт подтверждает грамота уфимскому воеводе Ф.А.Алябьеву царя Алексея Михайловича, в которой говорится: «Башкиры при прежних государях и при отце нашем, Блаженные памяти, при великом государе царе и великом князе Михаиле Федоровиче всея России и против поляков, а в Московское разорение были под Москвою и до Московского разорения были в нашей службе под Новым Городом на Бронницах с боярином с князем Дмитрием Тимофеевичем Трубецким, а после де того были они на нашей службе в полку у боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского». Башкиры вместе с казаками и поместной конницей смогли противостоять польсколитовской кавалерии, считавшейся на то время одной из лучших в Европе. В тяжелый период Смуты башкиры, верные данным ранее обязательствам, дважды в 1608-1610 г.г. и 1611-1612 г.г. силой оружия, жертвуя своими жизнями, способствовали сохранению независимости Российского государства.