Сорока – это птица. Но, оказывается, так еще называется русский и мордовский головной убор. Делян и айшон, хушпу и сурпан, бишмет и чабулы чикмен, рубаха и кокошник, елян и бурек – об этих и других предметах национального костюма школьники смогли не только услышать, но и увидеть воочию, потрогать руками и даже примерить. Руководители фольклорных башкирских, русских, чувашских, удмуртских и мордовских ансамблей сельских клубов и Дворца культуры ярко, увлеченно и интересно для ребят рассказали об атрибутах и особенностях каждого из представленных национальных костюмов. Рассказ они дополняли демонстрацией названных предметов, стилизованных и старинных украшений, а потом исполнили песни и танцы на родном языке.
Экскурс в историю национального костюма получился улекательным и познавательным. И он еще раз ненавязчиво напомнил подрастающему поколению о необходимости бережного отношения к своему культурному наследию. Ведь национальный костюм – это визитная карточка каждого народа, в котором отражаются его история, самобытность и его душа. А сохраняется он, как и песни, танцы, обряды, благодаря усилиям, стараниям истинных его почитателей. Яркий пример тому на этом мероприятии услышали из уст Ирины Корниловой, руководителя народного ансамбля "Илем" из села Нижнеулу-Елга. Она рассказала историю создания демонстрируемого народного костюма. Это творение рук талантливой мастерицы и мамы шестерых детей Раисы Моисеевны Заряновой. Для трех своих дочерей она сшила по старинным канонам чувашский национальный костюм со всеми подобающими головными и нагрудными украшениями. Они бережно хранятся в семье каждой из них. И есть уверенность, что семейная реликвия будет передаваться из поколения в поколение. А значит, сохранятся секреты и тонкости пошива национального костюма.